《唐写本说文木部》残卷现身黟县
《说文解字》是唐写中国首部按部首编排的汉语字典，由东汉时期的本说部安许慎历时21年完成。但是文木WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91where%20to%20watch%20ichabod%20crane，许氏之著早已散失。庆首存世最早的印前《唐写本说文木部》残卷，直到同治元年（1862）才在安徽省黟县发现。唐写发现人是本说部安时在江宁任代理知县的贵州人氏莫祥芝，后经胞兄莫友芝考鉴，文木为唐代中期写本。庆首同治二年（1863）《唐写本说文木部》在安庆首刊面世，印前被历代学者认为是唐写《说文解字》存世最早的写本。
莫祥芝（1827——1889），本说部安字善征，文木贵州省遵义沙滩人氏（祖籍独山），庆首长期受命胡林翼、印前曾国藩帐下。同治元年（1862）初夏，莫祥芝从安徽省祁门来到安庆，与五兄莫友芝见面，并告诉五兄，WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91where%20to%20watch%20ichabod%20crane他的朋友黟县县令张廉臣藏有《唐写本说文木部》残卷。精于版本目录的莫友芝闻后嘱弟道：“果李唐手迹，虽断简，决资订勘，不争字画工拙。”即安排九弟返回黟县，将“写本”残卷抄录一份来，以供考订。莫祥芝受兄之命后，马上离开安庆返回到黟县张廉臣府上抄写。张廉臣见莫祥芝“分毫摹拟，仓猝不得就”后，深受感动，再者仰莫氏之学已久，便将“千岁秘籍”赠予莫氏。
张廉臣所赠的《唐写本说文木部》残卷只有六纸，残卷中大字为篆书，小字为楷体，唐人书风，端正典雅。“写本”中的木部汉字有94行188字，始于“械”字，止于“楬”字，卷末有宋代藏书家米友仁的鉴跋题记，为宋代的皇宫藏书，是最接近东汉许慎《说文解字》中汉字原貌的唐代写本。
《唐写本说文木部》在安庆首印
莫友芝喜得《唐写本说文木部》残卷六纸后，于1863年正月开始着手考鉴和研究。莫友芝（1811——1871），字子偲，号郘亭，晚清著名的版本目录学家。他根据“唐写本”六纸残卷的纸质，鉴定为唐人常用的硬质黄麻纸。据卷末宋代藏书家米友仁“右唐人书篆法说文六纸，臣米友仁鉴定恭跋”的鉴跋题记，跋后的宝庆初俞松的题记，卷末的“俞松心书”“寿翁”二印和合缝处的“绍兴”小玺，鉴定为南宋前期的宫中藏品。莫友芝又据古人的避讳体例，“写本”中的“栝”字缺末笔，是避讳唐德宗李适的“适”字；“桓”字缺末笔是避唐穆宗李恒的“恒”字。“柳”字无缺笔，是敬当朝唐文宗李昂。从而得出了《唐写本说文木部》六纸残卷，成书时间大约在唐敬宗或唐文宗时期的结论。并据此写下了《唐写本说文解字木部笺异》，在当时的学界引起轰动。
莫氏考鉴出“唐写本”后，得到了湘军统帅曾国藩的重视和支持。同治二年（1863）三月至同治三年（1864）八月，曾国藩在《日记》中先后七次记下莫友芝考“唐写本”和著《笺异》之事。曾国藩还请了当时著名学者陈奂（字硕甫），张文虎（字啸山）等人参与审定莫氏之作，最后定名为《唐写本说文解字木部笺异》。曾氏还为莫氏《笺异》题诗,其诗共有三十四韵，记述了莫友芝考鉴“唐写本”的过程及感想。为答谢曾国藩的资助,莫氏亦作《湘乡爵惠题唐写本说文卷子次韵奉答》和《湘乡相公命刊唐写本说文残卷笺异，且许为题诗，歌以呈谢》二诗作答。
同治二年，在曾国藩的倾力资助下，《唐写本说文木部》六纸残卷及莫氏《笺异》在安徽安庆刊印面世。同治三年又再次刊印。出书时，莫氏将曾氏的《唐写本说文解字木部题辞》置于卷首。卷尾又收入刘毓崧《唐写本说文解字木部笺异识语》,张文虎《唐写本说文解字木部笺异附识》，方宗诚《唐写本说文解字木部笺异跋》。同治七年（1868）七月，曾经国藩又为其题写“唐写本说文”行书五字，并钤有两枚印章。
《唐写本说文木部》在安庆刊印行世后，其六纸残卷真迹由莫友芝所藏，使不少藏书家争相购买。时冯展云就曾欲以“威仪之数”“三千金”购买，但莫友芝“未之允也”。
同治十年（1871）秋，莫友芝病逝在兴化县里下河的一孤舟中，灵柩停在莫愁湖畔的胜棋楼中，曾国藩、薛福成、张裕钊等名流皆书挽联、写祭文以悼念。随后，九弟莫祥芝辞去江宁知县与侄子莫绳孙一起扶柩返黔，归葬故里。
《唐写本说文木部》残卷的新漂泊
莫友芝去世后，《唐写本说文木部》六纸残卷真迹由次子莫绳孙收藏。莫绳孙（1844——1919），字仲武，一直随父左右，行迹江南。家父为其捐得监生，先后在扬州盐运司、淮南书局任职、后任三等参赞官，曾出使英俄等国。光绪十九年（1893），因得罪两江总督刘坤一，被革去二品顶戴。俸银不继后，日子开始亮起了“红灯”，生活所迫，只得出卖家父藏书维持生计。
由于家中“无以资朝夕”，莫绳孙致信当时著名目录家缪荃孙，诉家中贫苦，谈售书一事。光绪二十二年（1896）十月八日，莫绳孙再次致函缪荃孙谈出售《唐写本说文木部》六纸残卷真迹之事。光绪二十四年（1898）正月十四日，莫绳孙又致函收藏家王雪澄，信中说了女儿婚期逼近“切须用款”，欲售六纸残卷真迹应急。特委托王雪澄代售给收藏家高培兰，而高培兰不想加价购买，将六纸残卷退给了莫氏。当年三月，急需用钱的莫绳孙忍痛以一千五百两白银贱卖给收藏家徐子静。从此，在莫氏手中珍藏36年的《唐写本说文木部》六纸残卷真迹，又开始了一次从流出到流失的曲折漂泊。
六纸残卷真迹流出后，不久又落入两江总督端方手中。1911年端方死后，残卷真迹被景朴孙所获。1926年初，景朴孙去世后残卷归白坚。后白坚将残卷真迹送给日本收藏家内藤虎次郎。1926年，内藤氏携残卷回到日本，成为他“恭仁山庄”的镇庄藏品。
1929年，近代收藏家傅增湘出访日本，在内藤氏家中得赏残卷真迹。据傅增湘所记，这六纸残卷上，先后有中日名流吴云、杨守敬、陈宝霖、完颜景氏、樊增祥、内藤虎次郎、白坚、西园寺公望、张元济、傅增湘、独山敬、铃木虎雄、刘师培、陈三立、李东阳、郑孝胥等题字留印。1985年，日本临川书店出版《新修恭仁山庄善本书影》一书，采取原色影印限量出版《唐写本说文木部》残卷内容,世人才有缘睹其原貌。
《唐写本说文木部》六纸残卷真迹，由莫祥芝发现，莫友芝考鉴，莫绳孙卖出，其间在莫氏手中保存了36年，渗透了莫氏两代三人深厚的感情，是“写本”流浪史中最为动人的一笔。胡启涌
