“千年儒释道，南平万古山水茶”。武夷这是山山水WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91mbappe%20world%20cup%20jersey说武夷山的。武夷山山水俱佳，间杯人文绵长，南平是武夷世界文化和自然双遗产地。汉唐遗韵，山山水宋元风流，间杯明清文化的南平积淀，在这片青山绿水间扎根。武夷

武夷山市位于福建西北，山山水与江西一山之隔。间杯北宋时置崇安县，南平当时有民谣“小小崇安县，武夷三家豆腐店；衙门打屁股，山山水全城听得见”。可见这一山区小城并不大。后来随着旅游业的发展，以山命名，1989年更名为武夷山市。武夷山自古就是山水胜景，被称之为“东南第一峰”，古人诗云“一片丹山翠万重，寒流曲曲倒芙蓉”。汉唐以来，文人士大夫常溯溪而游，南宋时更成为理学的发祥地，一时名流，WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91mbappe%20world%20cup%20jersey皆从其游。武夷山风景秀丽，历史悠久，素有“碧水丹山”之誉。是典型的丹霞地貌，九曲溪如一条玉带在山中飘舞，两岸奇峰林立，岩壁交映，形成“一溪贯群山，两岸列岩岫”的山水相融景观。顺溪漂流，蓝天白云，绿树丹崖，山水美景扑面而来，应接不暇，犹如漫步在山水画廊之间。

厚重的文化底蕴

武夷山的石刻多，在山中九曲溪、天游峰等景点，保存着400多处可以辨认的摩崖石刻。武夷山的文化，最灿烂的一段时光，该是南宋朱熹开创，继而经元明清历代繁衍至今，在民间扎根发芽。朱熹在武夷山活动了50年，开书院讲学授徒，在儒学的基础上，糅合进了道、释精髓，开创了理学，成为孔子后最有代表性的思想家，他的思想和处世哲学一度为宋后历朝所推崇，武夷山也成为东方文明的一座宝库。循着朱熹的脚步，各地的文人来到了武夷山，多元的文化，在武夷山水的滋养下，汇成一派。

在农家吃饭，客厅里，一副对联“花笺茗碗香千载，自古高人爱斗茶”让我对这个偏远村落刮目相看；而在茶室、酒店里，大都挂着雅致的字画器皿，文化气息无处不在，或许都是那被浓郁的武夷岩茶浸淫的。甚至，在下梅村的一个“夫妻打铁铺”门旁，也有这样一副对联：“一对千锤百炼人，一间火烤烟熏屋”，质朴却不落俗。

大红袍

和武夷山水齊名的，是武夷巖茶。茶文化在武夷山是值得好好品讀的。獨(dú)特的地貌和氣候，造就了武夷山特有的巖茶，而大红袍則是武夷巖茶中的極品。“自古佳茗似佳人”。如果說(shuō)西湖龍井是一位娉婷的江南女子，小家碧玉，那么武夷山的茶，如同知書(shū)達(dá)理的大家閨秀，落落大方，溫婉含蓄。武夷巖茶是半發(fā)酵茶，比鐵觀音要熟一些，六分熟，一年只采一季，經(jīng)過(guò)曬、揉、炒、烘焙等多道工序加工而成。武夷巖茶耐泡，口感醇香，回味綿長(zhǎng)，配上武夷山水，合成悠悠千年茶韻。

懷著一分恭敬和神秘，我們沿著九龍窠峽谷，去探訪“茶中之王”大红袍。在去大红袍的山路上，我們都被一股濃郁的香味吸引，一路猜測(cè)是什么好吃的美味。到了大红袍景區(qū)得知，這原本是用制茶過(guò)程中揀出來(lái)的茶梗煮的茶蛋，買(mǎi)而分食，香氣撲鼻，五臟六腑，都是茶香。

終于見(jiàn)到了大红袍，在半山崖上，三叢六株。峽谷中光照、溫度適宜，山頂水滴落下，茶樹(shù)吸收巖壁中的養(yǎng)分，造就了大红袍獨(dú)特的品質(zhì)。關(guān)于名字的由來(lái)，一個(gè)傳說(shuō)是廟里方丈用此茶醫(yī)好了一進(jìn)京趕考舉子的病，在其高中狀元后，為感謝神茶，回武夷山，脫下身上紅袍披在茶樹(shù)上而得名；　另一個(gè)傳說(shuō)中染病的主角變成了康熙皇帝，也是服用此茶康復(fù)，御賜紅袍，披掛在茶樹(shù)上，以示謝意。總之，這茶的功效非凡，當(dāng)以紅袍加身。

一路上发现，路边的石壁下，有一排排的木棍撑在那里。问了导游，才知道缘由：山里人常年采茶，腰总弯着，很多人落下了腰疼、驼背的毛病，深受其苦，却无法消除。他们就用木棒撑在山下，希望可以把自己的痛楚转移，让木棒替自己受累……

九曲溪漂流

到了武夷山旅游，不喝大红袍，不到九曲溪漂流，那不算來(lái)過(guò)。在景區(qū)乘車(chē)到九曲溪上游的渡口，坐竹筏順流而下。一個(gè)竹筏，兩個(gè)艄公，六把椅子，來(lái)自天南海北的人們坐在上面，欣賞兩岸的風(fēng)光，傾聽(tīng)艄公繪聲繪色的解說(shuō)。整個(gè)漂流近10公里，約100分鐘。

夏天武夷山雨洗山树，枝繁叶茂；飞瀑直下，银练挂满山涧；溪水漫涨，整个武夷山都丰盈起来，一叠又一叠的水，一道又一道的潭。顺着艄公的指引，形象逼真的三仰峰，笔架峰，双乳峰，一一入画来。水绕山转，景色各异，真可谓“绿树丹崖碧水绕，人在无边画中游”。漂流中，可以看到拔山而立的天游峰，壁立万仞的晒布岩，惟妙惟肖的仙钓台，屹然高耸的大王峰，可以绕着代表武夷山，也是福建的标志性风光的玉女峰，感受其插花临水、独立溪畔的神韵。溪水一路，每一块岩石，每一个山峰，都有故事，都有传说。

现如今人们是从九曲开始出发，在一曲结束漂流。在古时，游人是逆流而上，从一曲启程，一路游玩，品茶，作诗，饮酒，寄兴山水。河边岩石上石刻很多。在九曲溪的两侧，有岩石的地方，就有石刻，有古人留下的痕迹。这里既有朱熹手书的“逝者如斯”，也有像“庞公吃茶处”这样的随性之作，美景石刻，目不暇接。

天游峰

過(guò)了云窩，到了天游峰下，看飛瀑?gòu)纳缴蠟R下，如白練抖落。兩面巨石成山，我們沿路而上。

天游峰就是一塊大石頭，故有“一塊石頭游半天”之說(shuō)法。當(dāng)年郭沫若老先生一邊喝著小酒，一邊爬山，詩(shī)興大發(fā)：“桂林山水甲天下，不及武夷一小丘”。這一小丘就是指天游峰。能讓人發(fā)此感慨的，不是天游峰本身，而是在此俯瞰九曲溪，遠(yuǎn)觀群山的曼妙。天游峰海拔400多米，站在山頂，登高望遠(yuǎn)，心胸頓覺(jué)寬廣，豁然開(kāi)朗。九曲溪蜿蜒于群山之間，若隱若現(xiàn)，九曲之勝盡收眼底，武夷山宛如一個(gè)身著綠紗的女子在溪邊淺吟低唱。正如詩(shī)中所言：“綠靜清流霧潔山，橫空絕壁嫵媚看。”九曲溪在天游峰下拐彎，竹排飄蕩，恰如一幅流淌著的畫(huà)。

天游峰下是“六曲”所在。到了山下溪水邊，站在那些巖石上，洗把臉，看竹排眼前過(guò)，溪水里一尺多長(zhǎng)的魚(yú)成群浮出水面，打著水花，吃著游人投喂的食物。這魚(yú)是山里特有的品種，鱗片有硬幣般大，叫做“紅眼睛”。在武夷山九曲溪，魚(yú)是受保護(hù)的，不許捕撈，所以這清清溪水里的魚(yú)，追著人，追著竹排，無(wú)憂無(wú)慮。

我也想投到溪里，做一条武夷山的鱼了。