10月20日至28日,深圳廣東省第二屆省農運會在江門舉行。深圳決定棄權,請不棄深圳農林漁業局方面解釋稱,自2004年“村改居”完成后,深圳已經沒有農民。“我們不搞形式主義,將農WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91which%20type%20of%20crane%20is%20known%20as%20a%20conventional%20crane所以不参加。”(10月25日《京华时报》)

　　往年各地农运会,民抛选手身份造假丑闻时有曝光。不少以农民之名参赛的深圳选手,真实身份却是体育职业选手、注册队员,请不弃有的甚至是洲际比赛的冠军。如今,将农倘若深圳真的没有农民,不搞形式主义参赛也该为之叫好。

　　然而,民抛事实却并非如此。据了解,深圳WhatsApp%E3%80%90+86%2015855158769%E3%80%91which%20type%20of%20crane%20is%20known%20as%20a%20conventional%20crane深圳至今仍有从事农业生产的本地居民,譬如南山蛇口一村还是纯渔民村,按照本届农运会的规则,这部分人有参赛资格。同时,请不弃农运会组委会也表示,“深圳企业很多是乡镇企业,还是有很多农民的……‘村改居’后仍从事农业生产的居民,也可以报名。”

　　明明还有农民却硬说没有,将农深圳的“不搞形式主义”之说本身更像是一种形式。为何组委会盛情邀请,民抛不惜延长报名时间,深圳却坚持做粤、港、深圳澳三地唯一的请不弃“钉子”,当地农林渔业局的一句话道出真实想法:“深圳是一座现代化都市,参加农运会不适宜。”

　　于是将农,我们终于恍然大悟。深圳对农运会敬而远之,源于骨子是觉得有农村农民就是落后的标签,害怕参加农运会给自己漂亮的城市外衣沾上泥土气息,从而被扣上“土老帽”的帽子。在他们的思维里,农民与都市建设水火不相容,唯有远离跟三农有关的一切话题,才能让城市化建设更纯粹些,更符合21世纪国际大都会的范儿。

　　对此,《城市文化评论》副主编阎江一针见血地指出,深圳坚持以“没有农民”不参赛,还是一个身份认同的问题。作为中国改革开放的试验田,深圳基本上在现代化的进程中是以城市化,或者说工业化作为技术革新的样板,最缺乏的就是在西方现代性构想中的“根”的意识。

　　老百姓有句俚语,“往上数三代都是农民”。农业是三产的基础,农民更是阶层演变的起点。30多年前,宝安还是以农村、农业、农民为主体的农业县,只是中国南疆一个荒凉的小渔村。如今,在钢筋水泥中生活久了,听惯了汽车喇叭的轰鸣,对于农民二字倒有些不适应了。当沉浸于对自身的盲目自信,和对世界大都会的偏执想象中,深圳也就从根子上否认了自己,忘了自己从一个小渔村而来,忘了自己的文化渊源。

　　忘记过去是对历史的背叛,无视现在是对权利的剥夺。蛇口村的渔民,和乡镇企业的农民工,他们也许只是一小部分群体,但却是和市民一样都是城市这座大家庭中的一员,生于斯长于斯,一起为城市做贡献。只要符合参赛条件,就有权利出现在农运会的赛场上,展示风采,成就梦想。但深圳市有关方面在并未征求他们的意见的情况下自作主张,否认农民存在的同时,也把这部分群体的权利一并抹杀。

　　2002年,一篇網帖《深圳,你被誰拋棄》走紅,引發社會對于深圳現象的反思和討論。如今,我想說的是,“深圳,請不要將農民拋棄”。現代化都市的定義可以有很多種,但一座忘記歷史根脈文化淵源的城市,一座缺乏權利意識人文關懷的城市,注定只能徒有現代之表,沒有都市之心。